Il re guerriero ha in testa un elmo da parata con larga tesa e cresta di piume; Il copricapo (di 65 cm. di diametro),

caratteristico per le sue larghe tese che lo fanno assomigliare ad un sombrero, che copre le orecchie, è dotato di cimiero (sulla parte superiore si notano le tracce di una cresta sporgente, oggi perduta);

Un’altra interpretazione del copricapo è che sia lo scudo da difesa, che veniva portato sulla testa quando non usato in battaglia.

Sul petto e sul dorso a protezione del cuore ci sono dei dischi-corazza, mentre un altro riparo, in cuoio o in lamina metallica, sorretto da un cinturone, protegge il ventre.

Le gambe recano degli schinieri e i piedi calzano dei sandali.

Davanti al petto, il guerriero porta una spada con elsa e fodero decorati, mentre nei pilastri laterali, sono raffigurati un pugnale e due lance.

A destra (con la mano sinistra), regge una scure sacrificale.

Gli ornamenti sono costituiti da una collana rigida con pendaglio e da bracciali sugli avambracci, ad ostentare la sua ricchezza ed il suo potere.

Le braccia ripiegate sul petto, con le mani aperte e il pollice divaricato, si ripetono in tutte le statue di principi piceni, in segno di regalità e sacralità.

Il guerriero è probabilmente raffigurato morto, come suggeriscono la maschera facciale e i sostegni. Si trattava probabilmente della statua posta come segnacolo sulla tomba regale.

Nei due pilastrini laterali che sorreggono il guerriero su una delle due lance, è presente un'enigmatica iscrizione riconducibile ad una lingua di tipo osco-umbro arcaico, "MA KUPRI KORAM OPSUT ANANIS RAKI NEVII". 

Una interpretazione accreditata fornisce questa traduzione: "me bella immagine fece Ananis per il re Nevio pompuleio",

ma altre numerose interpretazioni forniscono soluzioni diverse, lasciando l'iscrizione avvolta ancora oggi nel mistero.